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  Competencia intercultural para la atencion de salud sexual y reproductiva
(c) 2004 Basil A. Safi, Cortesía de Photoshare
Trabajando con clientes rurales Aymaras y Quechuas
 
 
Trabajando con la comunidad

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Los testimonios de la gente en la comunidad

¿Qué piensan sobre la medicina tradicional y los proveedores comunitarios?

  •  “Hay una plantita, pero que traen de otro lado pues no existe en mi comunidad, no, eso saben tomar para no tener hijos, así como mate; algunos conocen eso, así se conoce”.
     
  • “Se ha tenido antecedentes que creo que hacen el riesgo del aborto, entonces creo que siguen a eso también, cuando por decir tiene miedo el paciente y como es joven que dirán de mí, mejor entonces abortaré, entonces creo que eso ocurre, pregunta y hay esas yerbas”.
     
  • “Los que ya han abortado, es que una persona mayor que ya conoce tiene confianza, le dice esto me está pasando, ah te recomiendo esto, esto, esto, es bien efectivo, ¿te ha pasado a vos?, no, no, no, pero te recomiendo, entonces experimenta como todo joven siempre quiere saber, entonces corre el riesgo, entonces solamente esas plantas nomás”.
     
  • “La gente sigue yendo al curandero, o al médico tradicional. El curandero hace sanar también, hace sanar también. Les van a consultar a los curanderos de la comunidad, sobre los medicamentos tradicionales, en el campo hay pues yerbas diferentes, hasta nosotros mismos, la gente mayor conoce más que todo, entonces nosotros ya conocemos, entonces mediante eso luego dice me ha curado, tos”.
     
  • “Se curan del miedo dice, del susto”.
     
  • “Otros, curandero siempre es, digamos, te hace mal, digamos hechicero, dice que también hay, entonces con gallito, con oveja, nada de medicamentos… El hechicero es lo que hace maldad, brujerías… Y el curandero es el que hace sacrificios... los dos son de los que saben, en una persona sabe de los dos, ahorita te cura, ahorita te embruja también”.

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